Paraíso 25

Cada obra nueva de Luis Spota obliga al lector a establecer correlaciones entre la experiencia de su lectura y la realidad que lo circunda; a intentar averiguar analogías que le permiten redescubrir lo que vive en lo que lee, o viceversa. De la obra el autor se llegó a decir que sin que pretenda reproducir nuestra realidad, condiciona la reflexión de descubrir que cómo se parecen una y otra; que cómo nos reconocemos en nuestras flaquezas y debilidades. La imagen de ese Leviatán monumental que es el sistema del poder en las obras de Spota en nuestra casi imagen fielmente reflejada. Con Paraíso 25 el «casi» desaparece. La escenografía en México; sus personajes, mexicanos o extranjeros, inmiscuidos en nuestro país; la trama, el ejercicio del abuso del poder y la corrupción: el fenómeno de la «juniorcracia», como inteligentemente la llama el autor, definitiva y contundentemente asentada con sus reales en nuestro medio. Son los hijos de quienes descubrieron que el dinero lleva al poder y que geométricamente el uno multiplica al otro; son dos goznes inseparables que aseguran ese placer «purista» del abuso por el abuso, ese goce de elegidos de ir pasando por encima de uno y otro según sea necesario. Son herederos de aquella cruda realidad descrita en Casi el paraíso, mural fidelísimo de nuestro ahora romántico México de los cincuenta, nada más que ahora en versión corregida y aumentada: heredaron las fortunas y sólo tuvieron que perfeccionar los mecanismos de acceso al poder; su red se tiende con mayor eficacia y «talento».